豫州老寒

文

岁岁重阳，今又重阳。农历九月九日的重阳节算得上是我国民间最为重要的日子之一，过重阳节的历史最早可以追溯的汉代，两千年来风俗未变，喝菊花酒、登高望远、遍插茱萸成为了重阳文化的标志和象征。随着时代的变迁，重阳节又被赋予了尊老、敬老的意义，成为了中华民族的“老人节”。

与许多古老的风俗和节庆相似，重阳节源自中原地区。可是具体到源自哪里？这引发了河南省两座城市三个县的文化源头之争。总体来说，重阳节的文化之源有三种说法，汝南说、上蔡说以及西峡说。

喝菊花酒

重阳节的传说有很多，最早见于梁朝吴均的《续齐谐记》，这一文献将重阳文化之源指向了驻马店市汝南县。在吴均的故事里，汝南有个叫桓景的年轻人，他常年追随道家高人费长房先生云游四方。有一天长房先生告诉了桓景一件大事，“九月九日，你家会有灾难！抓紧回去吧。”桓景一听，这还了得，连忙跪下求救。费长房随即告之方术，并嘱咐再三。

这个汝南小伙子疾步如飞，在九月九日这天到来之前回到家中。召集家人告之利害，将老师费长房的方法教给了每个人。大家纷纷赶制一种叫做绛囊的红色口袋，采集茱萸，酿造菊花酒。

九月九日这天终于还是到了，桓景他们一早就离开家门，这家人佩戴着绛囊，身插茱萸，喝着菊花酒，躲到了附近的高山上。傍晚时分，胆大的人跑回家一看，鸡犬牛羊竟然全部毙亡，情景着实可怕。桓景一身冷汗的找到老师，费长房听后哈哈大笑，“你们家的灾难过去啦！”汝南百姓听说了这件奇事纷纷效仿，从此每年九月九日，这里的人们都要饮菊花酒、登山远眺、插茱萸枝。就这样一传十、十传百，重阳节就这样天下皆知了。

茱萸

上蔡县和汝南县比邻而居，县城相隔60多里，均属于驻马店市，历史文化几乎同源。因而上蔡县的重阳节来源同样是《续齐谐记》和桓景的故事。重阳节源自上蔡一说同样是有理有据的，据考证桓景一家人避难登上的山就是今天上蔡县境内的芦岗，春秋时名冈山，南北长25公里、东西宽7公里，高97米，上土下石，蔡境内唯此山最高，登上山顶，可以眺望四野。

汉代设置汝南郡，偏偏治所就在上蔡，因此那时候的汝南与上蔡在行政区划上是有重合的。另外根据上蔡当地史料看出，从春秋至汉代，桓氏一直是上蔡声势显赫的家族。依据当时名门望族聚居的风气，桓景很有可能是上蔡桓氏家族的一员。

无论是汝南还是上蔡，看来重阳文化的源头跟桓景是脱不了关系了。可是远在公里外的“山茱萸之乡”南阳市西峡县，有着另一个重阳节发源的故事。那里的人们认为，重阳节是为了纪念重阳公主才设立的。

登高望远

东汉年间，宫中身怀六甲的李娘娘受到后宫迫害，趁机逃到洛阳以南的伏牛山中。农历九月九日这天，李娘娘走到了一个叫重阳店的地方，生下了一个女儿，名字叫做重阳女。

在当地百姓的照顾下，重阳女一天天的长大。有一年秋天，伏牛山区来了个瘟魔，在当地引发了一场大瘟疫。村里百姓很多失去了性命，年事已高的李娘娘也染病难治，在临终前将身世告诉了女儿。母亲去世后，重阳女拜师学艺立志斩除瘟魔。伏牛山中一位神仙收她为徒，精心传授剑法，并告诉她瘟魔有四个弱点：一怕红色，二怕酒气，三怕刺激气味，四怕高声，并测算第二年九月初九这天恶魔还会到来。

这一天很快就到来了，重阳女驾乘仙鹤返回家中，组织附近百姓登上云彩山，女的头上插着红茱萸果，男的喝着菊花酒，高喊着“铲除瘟魔，天下太平”的口号。瘟魔出现后，见到红色的果子，闻到酒气和菊花味，听到喊声，立刻吓得缩成一团，重阳女一剑将瘟魔刺死。

皇帝听说了自己女儿的壮举，认其归宗并封她为重阳公主。百姓们为了纪念重阳公主就修建了重阳道观，并在每年九月九日登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸。年复一年，这风俗就流传开来。

敬老

上千年来，重阳节的故事在河南很多地方都有流传，故事内容也大同小异，只是在故事中阐述着一种观点，“重阳节是在俺们那里发源的”。这种文化源头的争论并不是什么利益的冲突，而是文化的归属感和自豪感。谁不想让这重阳佳节的喜庆气氛中透着股自己故乡的味道呢？

时至今日，重阳节还被赋予了“长长久久”的美好祝愿，成为了国家法定的“老人节”。人们在登高望远、赏菊饮酒插茱萸的时刻，还不忘传承中华文化的孝道，这才是对重阳节最好的传承。

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